دار أبناء السلف مقرأة بيت السلفيات للقرآن الكريم مدرسة الاستقامة مجلة بيت السلفيات مدونة حاسوبي





العودة   منتديات بيت السلفيات > الأقسام الشرعية > التوحيد والعقيدة


سورة الإخلاص... وجه دلالتها على أنواع التوحيد الثلاثة

التوحيد والعقيدة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /15-11-28, 11:59 PM   #1

أم سفرى الأمازغية
 
الصورة الرمزية أم سفرى الأمازغية
Senior Member

أم سفرى الأمازغية غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 168
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشاركات : 2,564
 النقاط : أم سفرى الأمازغية is on a distinguished road

افتراضي سورة الإخلاص... وجه دلالتها على أنواع التوحيد الثلاثة

لماذا سميت سورة (قل هو الله أحد) بسورة الإخلاص، وما وجه دلالتها واشتمالها على أنواع التوحيد الثلاثة؟ أرجو توضيح ذلك.
الجواب:

الشيخ صالح العثيمين رحمه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. سورة الإخلاص هي قوله تعالى: ﴿قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۞ اللَّهُ الصَّمَد ۞ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ُ۞ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾ وسميت سورة الإخلاص لأمرين: الأمر الأول أن الله أخلصها لنفسه، فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته. والثاني أنها تخلص قائلها من الشرك إذا قرأها معتقداً ما دلت عليه. ووجه كونها مشتملة على أنواع التوحيد الثلاثة وهي: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. أما توحيد الألوهية ففي قوله (قل هو الله) فهو الله يعني هو الإله المعبود حقاً الذي لا يستحق أن يُعبد أحد سواه، فهذا هو توحيد الألوهية. وأما توحيد الربوبية والأسماء والصفات ففي قوله (الله الصمد) فإن قوله (الله الصمد) معناه الكامل في صفاته الذي تصمد إليه جميع مخلوقاته. فكماله في الصفات هو ما يتعلق بتوحيد الأسماء والصفات، وافتقار مخلوقاته كلها إليه وصمودها إليه يدل على أنه هو الرب الذي يُقصد لدفع الشدائد والمكروهات وحصول المطالب والحاجات. وفي قوله (أحد) توحيد في الأمور الثلاثة؛ لأنه وحده سبحانه وتعالى هو المتصف بذلك؛ بالألوهية وبالصمدية سبحانه وتعالى. وفي قوله (لم يلد ولم يولد) رد على النصارى الذين قالوا: إن المسيح ابن الله. وعلى اليهود الذين قالوا: إن عزيراً ابن الله. وعلى المشركين الذين قالوا: إن الملائكة بنات الله. وهو سبحانه وتعالى (لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد) وإنما قال (ولم يكن له كفواً أحد) لكمال صفاته، لا أحد يكافئه أو يماثله أو يساويه.
المصدر :من الموقع الرسمي الجديد لشيخ رحمه الله

http://binothaimeen.net/content/7980?q=توحيد








التوقيع


لا أحد أكبر من الحق

وأن الحق أكبر من كل أحد

وأن الرجال يعرفون بالحق
وليس الحق الذي يعرف بالرجال ... انتهى
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15-12-01, 05:42 PM   #2

صفية
Senior Member

صفية غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1297
 تاريخ التسجيل : Apr 2015
 المشاركات : 111
 النقاط : صفية is on a distinguished road

افتراضي رد: سورة الإخلاص... وجه دلالتها على أنواع التوحيد الثلاثة

بارك الله فيك وجزاك خيرا وادخلك الفردوس








  رد مع اقتباس
قديم منذ /17-05-22, 01:00 PM   #3

نبراس
 
الصورة الرمزية نبراس
Senior Member

نبراس غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 58
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المكان : بين الخوف و الرجاء
 المشاركات : 2,711
 النقاط : نبراس is on a distinguished road

افتراضي رد: سورة الإخلاص... وجه دلالتها على أنواع التوحيد الثلاثة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك








التوقيع
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
فقلب المعطل متعلق بالعدم فهو أحقر الحقير ؛وقلب المشبه عابد للصنم الذي قد نحت بالتصوير والتقدير والموحد المثبت قلبه متعبد لمن { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:32 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir