دار أبناء السلف دورة القاعدة النورانية مدرسة الاستقامة مجلة بيت السلفيات مدونة حاسوبي

العودة   منتديات بيت السلفيات > الأقسام الشرعية > قسم الفتاوى الشرعية


«أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أُمَّهَاتِهَا»

قسم الفتاوى الشرعية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /08-02-28, 07:36 PM   #1

أم هيثم
 
الصورة الرمزية أم هيثم
طالبة بدار أهل الحديث والأثر

أم هيثم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المشاركات : 4,809
 النقاط : أم هيثم is on a distinguished road

افتراضي «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أُمَّهَاتِهَا»

الفتوى رقم: 845

الصنف: فتاوى المرأة

في المراد من حديث:
«أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أُمَّهَاتِهَا»





السـؤال:

ما المراد من قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أُمَّهَاتِهَا فَقَدْ هَتَكَتِ السِّتْرَ الَّذِي بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ»(?- أخرجه أبو داود في كتاب «الحمام» من «سننه» (4010)، والترمذي في «الأدب»، باب ما جاء في دخول الحمام: (2803)، وابن ماجه في «الأدب»، (3750)، والحاكم في «المستدرك»: (7781)، وأحمد في «مسنده»: (25772)، من حديث عائشة رضي الله عنها. والحديث صحَّحه الألباني في «صحيح الجامع»: (2710)، وفي «صحيح الترغيب والترهيب»: (165))، وهل يَدخلُ في الوعيد نَزْعُهَا جلبابَها بين محارمها في الفُندُقِ حالَ سفرِها؟ وجزاكم اللهُ خيرًا.

الجـواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فالمرادُ من الحديث أنَّ المرأةَ إذا تكشَّفَتْ للأجانب ولم تتستَّر منهم بالسِّتر الذي أنزله اللهُ، وهو لباس التقوى كما قال تعالى: ?يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ? [الأعراف: 26]، فكما هَتَكَتِ السِّتْرَ الذي بينها وبين اللهِ، يهتكُ اللهُ سِترَها ويَخرِقُه عمَّا وراءَه، والهتيكةُ: الفضيحةُ(?- «النهاية» لابن الأثير: (5/553))؛ لأنَّها لم تحافِظْ على ما أُمِرَتْ به من التَّسَتُرِ عن الأجانب فَجُوزِيَتْ بذلك لأنَّ: «الجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ».

ويدخلُ في النهيِ نزعُ الثِّياب في الحمَّامات إذ المرأةُ غالبًا لا تستر عورتها من النِّساء، ولا وجهَ لدخولها في الوعيد إذا ما نزعت ثيابها عند محارمها أو بين نساء المؤمنين مع المحافظة على سِتر العورة، أي: في حدود مواضِعِ الزِّينة، في قوله تعالى: ?وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ? [النور: 31]، وكذلك في أسفارها مع زوجها، أو محارِمها في الفُندقِ كانت أو في غيره؛ لأنَّ ظاهر الحديث محمولٌ على التكشُّفِ للأجنبيِّ ليَنَالَ منها ما يشتهي ولو بنظرةِ شهوةٍ، أو ما يَستَتْبِعُهُ تدريجيًّا من مُقدِّمات الجِماع(?- انظر: «فيض القدير للمناوي»: (3/136)).

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.



الجزائر في: 26 شعبان 1426?
الموافق ?: 30 سبتمبر 2005م


http://www.ferkous.com/rep/Bj40.php








التوقيع






قال الشيخ الألباني رحمه الله: إن هذا الطريق طويل ونحن نمشي فيه مشي السلحفاة لايهمنا أن نصل المهم أن نموت علي الطريق
  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-02-28, 09:10 PM   #2

أم عمير
 
الصورة الرمزية أم عمير
Senior Member

أم عمير غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المكان : الإمارات
 المشاركات : 782
 النقاط : أم عمير تم تعطيل التقييم

افتراضي

جزاكِ الله خيراً يا حبيبة ..
وأذكر أن لأختنا الغالية التائبة مشاركة طيبة حول هذا الموضوع
إن شاء الله تتحفنا بها .. وجزاها الله خيراً








التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-02-29, 04:04 PM   #3

التائبة إلى ربها
 
الصورة الرمزية التائبة إلى ربها
Senior Member

التائبة إلى ربها غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 46
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المشاركات : 918
 النقاط : التائبة إلى ربها is on a distinguished road

افتراضي

جزاكِ الله خيرًا يا أم نور، وبارك فيكِ ..

..

نعم أختي الحبيبة أم عمير،
منذ اللحظة الأولى التي قرأت فيها هذا العنوان، وقد جاء في بالي الموضوع الذي قصدتِ،

وقد وضعته في موضوعٍ منفصلٍ هنا:

((المقصود من ترهيب المرأة من وضع ثيابها في غير بيتها (!) [جامع لعدة فتاوى]))
http://salafyat.com/vb/showthread.php?t=1298

وإياكِ جزى الله خيرًا ، وبارك فيكِ.








التوقيع
( فتخلل الفترات للسالكين أمر لازم لا بد منه ،
فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ،
ولم تخرجه من فرض ،
ولم تدخله في محرّم ؛
رجى له أن يعود خيرا ممّا كان ) !!
مدارج السالكين.
---
" أم نوري "
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir